【王羲之的兰亭序真迹真的失传了吗】《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，是东晋书法家王羲之在公元353年（永和九年）所作的一篇散文，记述了他与41位文人雅士在会稽山阴（今浙江绍兴）兰亭举行“曲水流觞”雅集的情景。这篇作品不仅文学价值极高，书法艺术也达到了极高的境界，成为后世书法学习的典范。
然而，关于《兰亭序》真迹的下落，一直是一个谜。许多人认为它早已失传，但也有观点认为它并未完全消失。本文将从多个角度分析这一问题，并通过表格形式总结关键信息。
一、《兰亭序》真迹的历史背景
王羲之创作《兰亭序》时，使用的是当时流行的“蚕茧纸”和“鼠须笔”，其字迹流畅自然，极具神韵。据记载，王羲之本人对这篇作品非常满意，曾多次重写，但最终仍以最初的版本为最佳。
《兰亭序》真迹后来由王羲之的后代代代相传，直到唐代被唐太宗李世民收藏。唐太宗极其推崇王羲之的书法，甚至亲自为《兰亭序》撰写序文。据传，他死后，《兰亭序》真迹被陪葬于昭陵，从此下落不明。
二、关于真迹是否失传的争议
1. 失传说
多数学者认为，《兰亭序》真迹在唐太宗死后被埋入昭陵，此后再未现身。由于昭陵长期未被盗掘，且墓中环境复杂，真迹极有可能已经损毁或无法取出。因此，许多专家认为，真正的《兰亭序》真迹已经失传。
2. 未失传说
也有部分学者提出不同看法。他们认为，虽然唐太宗将其陪葬，但不排除有其他途径保存了真迹。例如，有人推测《兰亭序》可能被藏于其他墓穴，或在流传过程中被秘密复制并保存下来。
3. 摹本与临本的存在
不论真迹是否失传，历代书法家都对其进行了大量临摹和仿作。其中最著名的摹本包括：
- 神龙本（传为冯承素摹）
- 定武本（宋代刻石）
- 褚遂良本、欧阳询本等
这些摹本虽非原作，但保留了《兰亭序》的风格和精神，对后世影响深远。
三、结论：真迹是否真的失传？
综合历史资料和学术研究，目前尚无确凿证据证明《兰亭序》真迹仍在人间。但由于古代文献记载有限，也无法完全排除其存在可能性。因此，可以认为：
- 从现有证据看，真迹很可能已失传
- 但不能完全否定其存在的可能性
- 现存的摹本和临本是研究《兰亭序》的重要资料
四、总结表格
| 项目 | 内容 |
| 《兰亭序》作者 | 王羲之（东晋） |
| 创作时间 | 公元353年（永和九年） |
| 真迹下落 | 据传陪葬于唐太宗昭陵，至今未现 |
| 是否失传 | 多数学者认为已失传，但无确证 |
| 现存版本 | 多种摹本（如神龙本、定武本等） |
| 历史意义 | 被誉为“天下第一行书”，书法艺术巅峰之作 |
| 学术价值 | 对后世书法影响深远，是研究中国书法的重要资料 |
综上所述，《兰亭序》真迹是否失传，仍是书法史上的一个未解之谜。无论其真迹是否还在人间，其所承载的艺术价值和文化意义，早已深深植根于中华文明之中。
